Muchos católicos que se enredan si tu les hablas de la Biblia o de la Tradición o de los sacramentos, te paran en seco si tocas a la virgencita. ¿Por qué? Porque en México, por muy bíblico y evangélico que seas, a la Madre la respetas. Y no tienes que ser ni pastor, ni profeta, ni vidente para entender eso.    

       Los católicos decimos que María fue la Virgen Madre de Jesucristo. Los protestantes de diversos sabores normalmente están de acuerdo. Pero cuando un protestante dice que María fue Virgen, quiere decir que lo fue antes de que naciera Jesús, pero que después tuvo más hijos con José.

       El católico cuando dice que María fue virgen, dice también que María es virgen; que nunca perdió su virginidad. Ni cuando concibió a Jesús, porque fue obra del Espíritu Santo, ni después porque vivió en castidad hasta su muerte.

       El problema, según los evangélicos está en la Biblia. Ahí encontramos frases como estas:  “¿no es este el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago, de José, de Judas y de Simón?  ¿y sus hermanas no viven entre nosotros?”    Citan además otros pasajes donde se habla de : “los hermanos del Señor”.

       Insisten en que María haya tenido otros hijos porque dice San Mateo:  “y José no tuvo relaciones con ella hasta el día que María dio a luz a su primogénito al que le puso por nombre Jesús”. La idea es que la expresión ”hasta el día” significa que después de ese día si tubo relaciones con ella.....  aunque el evangelio nunca lo diga. Afirman también que “primogénito” quiere decir  ‘primero entre varios’. 

       Pero hay que reconocer que en este caso como en muchos otros, el problema que tienen los evangélicos con María como ‘siempre virgen’ nace de una lectura parcial de la Biblia y de sus propios prejuicios.

       Vamos por partes. La palabra ‘hermano’ en la Biblia tiene un sentido muy amplio. A veces significa ‘carnal’, a veces ‘primo hermano’, a veces ‘mi cuate’ y a veces hasta ’conciudadano’. ¿Por qué tanta variedad? Porque las antiguas lenguas del hebreo y arameo que hablaban los autores bíblicos no hay una palabra propia para decir ‘primo’. Utilizaban la palabra hermano con un sentido mas amplio. Cuando se tradujo la Biblia al griego se mantuvo este uso amplio de ‘hermano’, o, en griego:  adelfos.

       Así por ejemplo nos dice en Génesis 14, 14 que Lot era el hermano de Abraham..... y sabemos que, de hecho, Lot era su sobrino (gen.11,26-28). Nos dice el primer libro de las Crónicas que las hijas de Eleazar se casaron con sus hermanos..... pero sabemos que en realidad sus esposos fueron hijos de su tío Quis, o sea sus primos (1Crón.23,22). Y como estos hay cantidad de ejemplos (Deut.23,7; 2Sam.1,26; Gen.29,15; Jer.34,9; etc.).

       Cuando el ángel le dijo a María que iba a concebir un hijo, ella preguntó:  “¿cómo será esto, pues no conozco varón?” (Lc.1,34). María ya estaba comprometida con José. Se supone que algo sabía ella ya de cómo nacen los niños. Lo lógico sería que ella y José tuviesen hijos..... con o sin el anuncio del ángel ¿por qué esa pregunta, entonces? Solo se explica la pregunta de María si se acepta lo que los católicos hemos creído desde siempre: que María se había consagrado al Señor antes de comprometerse con José por una promesa de castidad. Si María ya hubiera contemplado la posibilidad de tener hijos, no habría preguntado al ángel como iba a concebir ese hijo que anunciaba. 

       Esto no les gusta a los sectarios que no aprecia el valor de la consagración total al Señor por la castidad ni en el caso de María, ni en los católicos consagrados de hoy. Pero el Evangelio nos muestra que María fue fiel a su promesa y a parte de Jesús nunca tuvo otros hijos.

       Cuando Jesús se pierde en el templo a los doce años vemos que es el único hijo de María y José. (Lc.2,41-51). En Nazaret la gente habla de Jesús como el hijo de María, no como un hijo de María. Los que a veces se llaman  ‘hermanos del Señor’  jamás se llaman ‘hijos de María’. Y al pie de la cruz Jesús le entrega a su madre a su amigo Juan..... cosa difícil de entender si María tenía más hijos (Jn.19,26-17).

       ¿Y aquello que José no tuvo relaciones con ella hasta que dio a luz? El evangelio nunca indica que después de nacer Jesús, José haya tenido relaciones con María. La expresión ‘hasta que’ aquí significa que antes de nacer Cristo, no tuvieron relaciones..... y basta. Como también la Biblia nos dice que:  “Mical, la hija de Saúl, no tuvo hijos hasta el día de su muerte” (2Reyes.7,23). ¿A caso los tuvo después de su muerte? O bien:  “hasta el día de hoy nadie sabe donde quedó enterrado Moisés”(Deut.34,6). ¿A poco hoy se supo? Hay que entender ‘hasta que ‘ en su contexto.

       ¿Y lo de “primogénito”? este termino tenía un sentido legal en Israel, según lo cual  ‘el primer fruto del seno materno’ se presentaba al Señor como ofrecimiento. No encierra  ninguna referencia a sus hijos posteriores (Ex.34,20). Si ‘primogénito’ significase únicamente ‘el primero de varios’, no se podría presentar al hijo al Señor hasta que naciera otro..... pues, ¿cómo sabría si fuera ‘primogénito’ o no?.

       Pero en el fondo los evangélicos niegan que Jesús fue el único hijo de María, no por que está en la Biblia (la Biblia nos dice mas bien lo contrario), si no por que creen en el valor que damos los católicos a María le quita algo a la grandeza de su hijo. ¿Cómo no entienden que es solo por grandeza del hijo que hemos llegado a honrar tanto a la Madre?